Die Strohflechterei in Belarus wurde von der UNESCO in die Liste des immateriellen Kulturerbes aufgenommen

Die belarussische Strohflechterei wurde von der UNESCO in die Liste des immateriellen Kulturerbes aufgenommen. Dieser Beschluss wurde von der UNESCO am 1. Dezember 2022 gefasst. Das Strohhandwerk unserer Meister hat keine Entsprechung in der Welt und ist eine der charakteristischen Formen der geistigen Werte und künstlerischen Traditionen der Belarussen.

In Belarus wird seit jeher Stroh gewebt. Die Ostslawen begannen mit der Verwendung von Stroh als Webmaterial in der Zeit der landwirtschaftlichen Expansion an der Wende vom II. zum I. Jahrtausend v. Chr. Dieses Handwerk hat seinen Ursprung in alten Ritualen im Zusammenhang mit dem Brot- und Fruchtbarkeitskult.

Ende des 19. Jahrhunderts erlebte die belarussische Strohweberei eine wahre Blütezeit. In den Jahren 2003 und 2005 fand in Minsk ein internationales Festival für Strohkunst statt.

Frauen dominieren unter den Meistern. Die Männer stellen hauptsächlich traditionelle Produkte in der Technik des Spiralwebens her – große Behälter, Kopfbedeckungen für Männer, rituelle Weihnachtsmasken usw. Die Meister der Strohflechterei bieten ihre Produkte auf Messen, Festen, Ausstellungen, in Handwerks- und Souvenirläden an.

Die Strohflechterei ist ein ausdrucksstarkes Phänomen der belarussischen Kultur. Die künstlerische Praxis des Strohflechtens ist eine lebendige Tradition, die ständig bereichert wird. Es gibt ein System für die Lehre des Handwerks, die Weitergabe von Wissen über die Technologie der Verarbeitung des Materials, die Nachfolge seiner künstlerischen Traditionen.

Die Nationale Akademie der Wissenschaften von Belarus, Lehrstühle für Ethnologie und Volkskunde an führenden Universitäten sowie regionale Zentren für Volkskunde befassen sich mit der Identifizierung, Erforschung und Förderung der Strohflechterei.

Die belarussische Strohflechterei wurde als fünftes nationales Element in die Liste des immateriellen Weltkulturerbes der UNESCO aufgenommen (zusammen mit dem Weihnachtsbrauch „Koliadnye Tsary“ („Weihnachtszar“) im Dorf Semezhovo, dem Fest zu Ehren der Ikone der Gottesmutter Budslavskaya in Budslau, Region Minsk, dem Frühlingsbrauch „Jurjewski-Rundtanz“ im Dorf Pogost in der Region Homiel und der weißrussischen Waldkultur im Kreis Lelchitsy in der Region Homiel).